kloosters van Meteora “opgehangen in de lucht”

Meteora in het Grieks betekent “opgehangen in de lucht”!

de indrukwekkende schoonheid van de torenhoge rotsen en de kloosters op hun toppen is het levende bewijs van ons spirituele en culturele erfgoed.Meteora is een rotsformatie in Centraal Griekenland, tussen de bergketen van Pindus en de Westelijke vlakte van Thessalië. Dit fenomeen werd gevormd door vele reeksen bewegingen van de aarde die terug tellen tot 60 miljoen jaar geleden.Meteora werd gevormd uit steen -, zand-en slibafzettingen van beken die in een delta stroomden aan de rand van een meer, tijdens het Paleogeen Tijdperk.
de continue aardbewegingen duwden de zeebodem omhoog, waardoor een hoog plateau ontstond, waardoor veel verticale breuklijnen in de dikke laag zandsteen ontstonden.Wat Meteora ‘ s uiterlijk bijzonder maakt, is de uniformiteit van de sedimentaire gesteentebestanddelen die gedurende miljoenen jaren zijn afgezet en weinig tekenen van verticale gelaagdheid achterlaten, en de plaatselijke abrupte verticale verwering.
samen met de bergen van Pindus, de rivier Pinios, kloven en pittoreske dorpjes wordt Meteora een van de meest verfijnde ter wereld genoemd.

de architectonisch uitgewerkte kloosters bekronen de toppen en creëren een landschap van onnavolgbare schoonheid. In de 10e eeuw na Christus waren er 24 kloosters, waarvan er tegenwoordig slechts 6 actief zijn. Het is een uniek landschap en spiritueel fenomeen van wereldwijde betekenis.Meteora is in 1988 door de UNESCO uitgeroepen tot Werelderfgoed.

en hoe “zwevend in de lucht”? Vanwege het gevoel, heb je als je een Heilig Klooster bezoekt in een niet-menigte tijd en hoe de eerste monnik van de grote Meteoron, Osios Athanasios voelde toen hij voor het eerst klom op de rots van “Platis Lithos”. “Tussen God en aarde”

Heilig Klooster van de grote Meteoron

het grote Meteoronklooster of het heilige klooster van de Transfiguratie van Jezus werd kort voor het midden van de 14e eeuw gesticht door de Heilige Athanasios de meteoriet, die de eerste stichter was van het monastieke Coenobium op de grootste rots van Meteora, “de brede rots”!De stichting van het grote Meteor Klooster van Metamorphosis is het startpunt van het georganiseerde kloosterleven in Meteora.

dit klooster is het oudste, grootste en meest Officiële van de bestaande Meteora kloosters, zoals de naam “Grote Meteoron”impliceert.= = Plaatsen in de nabije omgeving = = de onderstaande figuur toont nabijgelegen plaatsen in een straal van 16 km rond Meteora.De opvolger van Athanasios en de tweede stichter van het klooster was de Heilige monnik Ioasaf, voormalig “koning” Loannis Uresis, zoon van de Servisch-Griekse “koning”, die in Trikala woonde, Simeon Ouresis Paleologos. Hij werd aangesteld om de plaats van Athanasios in te nemen.

vandaag, als men de Byzantijnse trap naar het klooster beklimt, aan de linkerkant, net voor de ingang, ziet men het tafereel van Sint Athanasios in de natuurlijke scheur in de rots gerangschikt als een nederige en basic residentie met de basic Kapellen. Hier, volgens de traditie, leefde de Heilige kluizenaar eerst alleen na het escaleren van “Wide Rock” en voor het bouwen van een kerk op de rotsachtige rand en cellen voor de monniken die hier al heel vroeg begonnen te verzamelen.

het klooster bloeide in het midden van de 16e eeuw.

de musea van de grote Meteoron

het klooster van de grote Meteoron creëerde een aantal bewonderenswaardige musea, voor een betere presentatie van zijn waardevolle erfstukken en de promotie van ons nationaal erfgoed, onze geschiedenis en traditie.Draagbare iconen ,met goud geborduurde en hout gesneden afbeeldingen, manuscripten, codices, incunabelen en vroege edities, liturgische gebruiksvoorwerpen authentieke nationale erfstukken en eenvoudige voorwerpen uit het dagelijks leven, evenals moderne kunstwerken, speciaal gemaakt om ideeën, morele waarden en idealen te presenteren en te promoten, de geur van liefde voor Christus en onze buren uit te stralen, de verwachting van Gods Koninkrijk, het voortdurende gebed, het levenslange geduld en het echte patriottisme.

Klooster van Varlaam

het klooster gewijd aan ‘alle heiligen’, bekend als Varlaam, is gebouwd op een imposante rots aan de noordwestelijke rand van de stenen stad van de Meteora. Het is gelegen tussen het klooster van Rousanou en de grote Meteoron.

volgens de geschiedenis is de eerste bewoner er 600 jaar geleden naartoe gegaan in het eerste deel van de 14e eeuw. Hij was een tijdgenoot van de Heilige Athanasios, de ascetische Varlaam die ook zijn naam aan het klooster gaf. De eerste stichters van het klooster waren de twee broers, priester-monniken uit Ioannina, Theophanis en Nektarios Apsaradas, van een eminente Byzantijnse familie bekend als “de Apsaradon” van Ioannina.

de katholieke van het heilige klooster eert alle heiligen en werd gebouwd door de monniken en de broers Theophanis en Nektarios in 1541-1544. Er is ook de kapel van de drie hiërarchieën gebouwd op de eerste kleine kerk die de kluizenaar Varlaam bouwde. Belangrijke constructies zijn de oude “Trapeza” (eetzaal), het centrum (keuken) en het oude ziekenhuis.

Klooster van de Heilige Drie-eenheid

het klooster van de Heilige Drievuldigheid is het moeilijkst te bereiken, maar eenmaal boven is het panoramische uitzicht over de omgeving gewoon boeiend en prachtig.In het zuiden, aan de voet van de rots, ligt de stad Kalambaka met de rivier de Pineios die rustig stroomt en de bergmassieven van Koziakas en Pindos verder weg. In het Westen is het klooster van Varlaam Gespot en verderop ligt het klooster van de grote Meteoron. Op het Oosten, Het Klooster van St. Stephen is gepositioneerd.

in het verleden werden een touwladder en het traditionele bewaarde net gebruikt door de eerste monniken voor hun beklimming en afdaling van de rots. In 1925, tijdens het bisdom van de Metropolitan Polycarpos en de abt van Nikanor Stathopoulos, werd de gebeitelde trap met 140 treden gebouwd en vandaag de dag wordt deze gebruikt om de rots te bezoeken.

Sinds 1962 is het een georganiseerd klooster en de Katholieke werd gebouwd in 1456 en 1476. De huidige fresco ‘ s werden gemaakt door de broers Anthony a priest en Nicolaas in 1741. In de narthex staan sinds 1692 fresco ‘ s. In het Heilig Klooster bevindt zich de kapel van de Heilige Doop, binnen een gebogen rots met belangrijke fresco ‘ s uit 1682. De manuscripten van het heilige klooster worden bewaard in de sacristie van het heilige klooster Heilige Stefanus.

Klooster van Roussanou

het heilige klooster van Rousanou staat tussen de kloosters van Sint Nicolaas Anapafsas en Varlaam op de weg van Kastraki naar Meteora. Het is gebouwd op de meest opvallende top en zijn complex van gebouwen bedekt het hele plateau van de steile rots op een zodanige manier dat lijkt op een natuurlijke voortzetting van de rots.
daar genieten de bezoekers en de pelgrim van de schoonheid en pracht van het unieke Meteoralandschap en de gelovigen voelen zich geestelijk verheven naar de hemel waar de zielen van de Heilige ankerplaatsen en kluizenaars deze rotsen hebben geheiligd met hun daden en ascetisch leven.
in het oosten ziet men de Heilige Drie-eenheid en St. Stephen kloosters en op het Westen het Varlaam klooster en de grote Meteoron verder weg. Rondom het rotsachtige bos van de ontelbare gigantische rotsen strekt zich uit en diep in de horizon, de bergmassieven van Koziaka’ s en Pindos vangen het oog van de bezoekers.

om het klooster te escaleren werd een touwladder gebruikt, maar vandaag kan het gemakkelijk worden gedaan door betonnen treden en twee kleine stevige bruggen gebouwd in 1930 met de donatie van Daphne Bouka uit Kastraki tijdens het bisdom van Polykarpos . Eerder in 1868, tijdens de abt van Superior Gedeon, werd een houten brug gebouwd ter vervanging van de gevaarlijke touwladders vanwege een gemakkelijkere en veiligere toegang tot de rots.
sinds 1982, na de fundamentele renovatie en restauratie van de archeologische afdeling van de regio (7e Eforaat van de Byzantijnse Oudheden), functioneert Het Klooster van Rousanou als nonnenklooster.

de oorsprong van de naam van het Rousanou klooster is nog niet geverifieerd. Er zijn verschillende verklaringen voorgesteld, maar de meeste zijn onbetrouwbaar. Waarschijnlijk heeft het de naam gekregen van de eerste waarschijnlijke kluizenaar die zich op de rots vestigde of de stichter van de oorspronkelijke kerk (14de/15de eeuw). Onder de naam Rousanou wordt dit klooster vermeld in officiële documenten en teksten uit het derde decennium van de 16e eeuw, wat betekent dat deze rots oorspronkelijk onder deze naam bekend was.
aanvankelijk was het een mannenklooster, nu is het een vrouwenklooster. Het nam zijn huidige vorm aan in het begin van de 16e eeuw door de monniken en broers Ioasaf en Maxim uit Ioannina. De katholiek is toegewijd aan de Transfiguratie van Jezus. Ook de herinnering aan Sint Barbara wordt geëerd (4 December).

het klooster van Sint-Stefanus

het klooster van St. Stephen is gelegen op het zuidoosten aan het einde van het complex van de Meteora rotsen, recht boven de stad Kalambaka en is het enige klooster dat men kan bezoeken zonder gebruik te maken van trappen, omdat de aanpak kan worden gedaan door een kleine brug.
het uitzicht vanaf het balkon op het klooster is prachtig en opvallend. Beneden in de vallei ligt Kalambaka en verder weg van de Pineios rivier en de vallei.
sinds 1961 is dit klooster een nonnenklooster met een groot en actief zusterschap, dat samen met het rijke geestelijke en charitatieve werk een opmerkelijke renovatie-en bouwactiviteit in het klooster kan vertonen. Een oude traditie verbindt dit klooster met vrouwelijk monastiek.

Jonas Bjorn Stahl, een Zweedse oriëntalist en Griekse filoloog die St. Stephen bezocht op 3 April 1779, noteert bepaalde dingen voor het klooster die hij waarschijnlijk had gehoord door monniken en nabijgelegen bewoners:
” in het begin was dit klooster voor vrouwen die van kalmte hielden, maar later werd het verlaten totdat het opnieuw bewoond werd door monniken.”

Klooster van Sint-Nicholaos Anapafsas

het klooster van St. Nicolaas Anapafsas is het eerste klooster dat iemand kan tegenkomen op weg naar de Heilige Meteora door het dorp Kastraki. Over de hele linie kunnen we de ruïnes van kloosters van Prodromos, Aghia Moni en Pantokrator en de kerk van de Maagd Maria van Doupiani zien.
de rots, waar het klooster staat, is zeer klein en smal aan de top. Deze reden beïnvloedde de gehele structuurvorming van het klooster die niet breder kon worden. Dus tot slot, een opeenvolgende Legendarische constructie was de oplossing voor het probleem.

door de eerste trap op te gaan, ontmoeten we de zeer kleine kapel van St.Antonios en de crypte waar in het verleden de codices en erfstukken van het klooster werden bewaard. Deze kapel is van groot belang vanwege de muren. Er zijn nog een paar oude schilderijen, gedateerd uit de 14e eeuw bestendigd of beschermd.
op de volgende verdieping, dicht bij een lange gang, staan de katholicon van het klooster, De Kerk van Sint Nicolaas en op de laatste verdieping de oude refter versierd met schilderijen (Maagd Maria met het Heilige kind, de gelijkenis van de rijken en de armen Lazarus) niet erg belangrijk vanuit een artistiek oogpunt. Vandaag de dag wordt de gerenoveerde eetzaal gebruikt als een grote ontvangstruimte. Op dezelfde laatste verdieping, is er ook het ossuarium en de onlangs gerenoveerde (1971) kapel van St.Johannes de Doper.

de oorsprong van de naam van het klooster van St. Nicholas Anapafsas is nog niet vastgesteld. Het draagt waarschijnlijk de naam van een van de vroege stichters aan het begin van het monastieke leven op deze rots rond de 14e eeuw. Anderen verbinden de oorsprong van de naam Anapafsas met het werkwoord “anapavomai” wat “ik Rust” betekent en op deze manier Anapafsas betekent een plaats voor rust en verfrissing.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.