메테오라 수도원”공중에 매달려”

그리스어로 메테오라는”공중에 매달려”를 의미합니다!

그들의 정상에 자리 잡고 우뚝 솟은 바위와 수도원의 인상적인 아름다움은 우리의 영적,문화적 유산의 살아있는 증거입니다.

메테오라는 핀 두스의 산맥 테살 리아의 서쪽 평야 사이 중앙 그리스에 배치 광대 한 암석이다. 이 현상은 6 천만 년 전으로 거슬러 올라가는 일련의 지구 운동을 통해 형성되었습니다.
메테오라는 팔레오제네 시대에 호수 가장자리의 삼각주로 흐르는 시냇물에서 돌,모래,진흙이 퇴적되어 형성되었다.
지속적인 지구 운동은 해저를 위로 밀어 올려 높은 고원을 만들어 두꺼운 사암 층에 많은 수직 단층선을 발생시켰다.

메테오라의 모습을 특별하게 만드는 것은 수백만 년에 걸쳐 퇴적된 퇴적암 성분들의 균일성이 수직의 층을 이루는 흔적은 거의 없고,지역화된 급격한 수직 풍화 작용이다.
핀두스 산,피니오스 강,협곡,그림 같은 마을과 함께 메테오라는 세계에서 가장 아름다운 곳 중 하나로 알려져 있습니다.

건축적으로 정교한 수도원이 꼭대기를 감싸고 독특한 아름다움의 풍경을 만듭니다. 서기 10 세기에 24 개의 수도원이 있었는데 그 중 6 개만 현재 활동하고 있습니다. 그것은 독특한 풍경과 세계적인 의미의 영적 현상이다.
메테오라는 1988 년 유네스코에 의해 세계 문화 유산의 기념물로 선언되었습니다.

어떻게”공중에 정지”? 당신이 비 군중 시간에 거룩한 수도원을 방문하는 경우 느낌 때문에,당신은 그가 처음”플라 티스 리토스”의 바위에 올랐을 때 어떻게 큰 유성의 첫 번째 수도사,오시오 아타나시오스가 느꼈다. “하나님과 지구 사이”

위대한 유성의 거룩한 수도원

위대한 유성 수도원 또는 예수의 축일의 거룩한 수도원은 메테오라의 가장 큰 바위,”넓은 바위”에서 수도원 코에노븀의 첫 번째 설립자 주최자였다 거룩한 아타나시오스 운석에 의해 14 세기 중반 직전에 설립되었습니다!
메테오라 대 유성 변태 수도원의 기초는 조직화된 수도원생활의 출발점이다.

이 수도원은 기존의 메테오라 수도원들 중에서 가장 오래되고 가장 크고 가장 공식적인 수도원이며,그 이름이”위대한 유성인”을 의미하기 때문입니다.

가장 인상적인 바위에 자리 잡고,그것은 메테오라의 수도원 단지 중 관리 위치를 차지합니다.
아타나시오스의 후계자이자 수도원의 두 번째 설립자는 시므온 오우레스 팔레올로고스 트리칼라에 거주했던 세르비아-그리스”왕”의 아들인 전”왕”로아니스 우레시스인 거룩한 수도사 이오아사프였다. 그는 아타나시오스를 대신하도록 임명되었다.

오늘,하나는 수도원에 비잔틴 계단을 올라,왼쪽,바로 입구 전에,하나는 바위에 자연 균열에 성 아타나시오스의 장면을 볼 수 있습니다 기본 예배당과 겸손하고 기본적인 거주지로 배치. 여기에서 전통에 따르면,거룩한 은둔자는”넓은 바위”를 확대 한 후,그리고 아주 일찍 여기에 모이기 시작한 승려들을 위해 바위 외곽과 세포에 교회를 짓기 전에 먼저 혼자서 살았습니다.

수도원은 16 세기 중반에 번성했습니다.

위대한 유성의 박물관

위대한 유성의 수도원은 가치있는 가보의 더 나은 프리젠 테이션과 우리의 국가 유산,우리의 역사와 전통의 증진을 위해,여러 훌륭한 박물관을 만들었습니다.

휴대용 아이콘,금 수 놓은 나무 조각 묘사,원고,코디,인쿠나불라 및 초판,예배의 전례 도구 정통 국가 가보 및 일상 생활의 간단한 항목뿐만 아니라 현대 예술 작품,특히 아이디어,도덕적 가치와 이상을 제시하고 촉진하기 위해 만든,그리스도와 우리의 이웃에 대한 사랑의 향기를 발산,하나님의 나라에 대한 기대,지속적인기도,평생 인내와 진정한 애국심.

바라암 수도원

바라암으로 잘 알려진’모든 성도들’에게 헌정된 이 수도원은 메테오라의 돌 도시 북서쪽 가장자리에 있는 인상적인 바위 위에 세워졌습니다. 그것은 로사누 수도원과 위대한 유성 사이에 위치하고 있습니다.

역사에 따르면,첫 번째 거주자는 14 세기의 첫 번째 부분 동안 600 년 전에 거기에 갔다. 그는 수도원에 그의 이름을 준 금욕주의 바라 암인 성 아타나시오스와 동시대 인이었습니다. 수도원의 첫 번째 설립자는 이오 아니나의”압사라돈”으로 알려진 저명한 비잔틴 가족의 이오 아니나,테오 파니스,네크 타 리오스 압사라다스의 사제-수도사 인 두 형제였습니다.

거룩한 수도원의 가톨릭은 모든 성도를 존중하며 1541-1544 년에 수도사와 형제 테오 파니 스와 네크 타리 오스에 의해 지어졌습니다. 문라이즈 17:00,월몰 02:45,달의 위상:왁싱 만월 중요한 건축물은 오래된”사다리꼴”(식당),센터(주방)및 오래된 병원입니다.

삼위 일체 수도원

삼위 일체 수도원은 도달하기 가장 어려운,하지만 당신은 매우 정상에 도착하면 주변의 탁 트인 전망은 단순히 매혹적이고 웅장한입니다.
남쪽,바위 기슭에는 파인오스 강이 평화롭게 흐르는 칼람바카 마을과 코지아카스와 핀도스의 산 대산 괴가 더 멀리 있다. 서쪽에는 바라암 수도원이 눈에 띄고 있으며,이 수도원에서 더 멀리 떨어진 곳에는 그레이트 메톤의 수도원이 있습니다. 동쪽에는 성 스테판 수도원이 있습니다.

과거에는 로프 사다리와 전통적인 보존 된 그물이 첫 번째 승려에 의해 바위에서 상승 및 하강에 사용되었습니다. 1925 년 메트로폴리탄 폴리카르포스의 감독단과 니카노르 스타토풀로스의 수도원에서 140 개의 계단이 깎인 계단이 건설되었고,오늘날에는 이 계단이 바위를 방문하는 데 사용된다.

1962 년부터 그것은 조직 된 수도원이었고,가톨릭은 1456 과 1476 에 지어졌다. 현재의 프레스코 화는 1741 년 형제 앤서니 사제와 니콜라스에 의해 만들어졌습니다. 나르 텍스에서,이후 프레스코가 있었다 1692. 성 수녀원에는 1682 년으로 거슬러 올라가는 중요한 프레스코 화가있는 곡선 바위 안에 거룩한 세례 예배당이 있습니다. 거룩한 수도원의 원고는 거룩한 수도원 성 스테판의 성례전에 보관됩니다.

루사누 수도원

카스트라키에서 메테오라로 가는 길에 성 니콜라스 아나파프사스와 바라암 수도원 사이에 있는 루사누의 거룩한 수도원이 있다. 그것은 가장 눈에 띄는 절정에 내장되어 건물의 복잡한 바위의 자연적인 연속처럼 보이는 방식으로 가파른 바위의 전체 고원을 포함한다.
그곳에서는 방문객들과 순례자들이 독특한 메테오라 풍경의 아름다움과 장엄함을 즐기며,신실한 그리스도인들은 성자 정박자들과 은둔자들의 영혼이 이 바위들을 그들의 행위와 금욕적인 삶으로 거룩하게 한 천국으로 영적 고양을 느낀다.
동쪽에 하나는 삼위 일체와 성을 볼 수 있습니다. 스티븐 수도원 그리고 서쪽에 바라 암 수도원 그리고 위대한 유성 더 멀리. 수많은 거대한 바위의 바위 숲 주변은 수평선 깊숙한 곳에 펼쳐져 있으며,코지아카스와 핀도스의 산 대산 괴는 방문객의 눈을 사로 잡습니다.

수도원을 확대하기 위해 로프 사다리가 사용되었지만 오늘날에는 폴리 카르 포스 주교단의 카스트라키에서 다프네 부카의 기부와 함께 1930 년에 건설 된 시멘트 계단과 두 개의 작은 단단한 다리로 쉽게 할 수 있습니다. 1868 년 초 수 페리 어 게 데온 대 수도 원장 기간 동안 바위에 더 쉽고 안전하게 접근 할 수 있기 때문에 위험한 로프 사다리를 대체하는 목조 다리가 건설되었습니다.
1982 년 이래,이 지역의 고고학 부서(비잔틴 고대 유물 제 7 대 에보 네이트)에서 기본 개조 및 복원 한 후,로사 누 수도원은 수녀원으로 기능 해 왔습니다.

로사누 수도원의 이름의 기원은 아직 확인되지 않았습니다. 몇 가지 설명이 제안되었지만 대부분은 신뢰할 수 없습니다. 아마도 그것은 바위 위에 정착 한 최초의 은둔자 또는 원래 교회(14 세기/15 세기)의 창시자의 이름을 받았을 것입니다. 로사누의 이름으로,이 수도원은 16 세기의 세 번째 십년 공식 문서와 텍스트에 언급되어이 바위가 원래이 이름으로 알려져 있음을 의미합니다.
처음에는 남성 수도원이었고 지금은 여성 수도원이었다. 그것은 16 일 초에 수도사들과 이오아사프 형제들과 이오아니나 출신의 맥심에 의해 현재의 형태를 취했다. 가톨릭은 예수님의 변형에 전념. 또한 세인트 바바라의 기억은 영광입니다(12 월 4 일).

성 스테판 수도원

성 스테판 수도원은 메테오라 록스 단지 끝의 남동쪽에 위치하고 있으며,칼람바카 마을 바로 위에 있으며,작은 다리로 접근 할 수 있기 때문에 계단을 사용하지 않고 방문 할 수있는 유일한 수도원입니다.
수도원의 발코니에서 바라본 경치는 탁월하고 인상적이다. 계곡 아래로 칼람 바카 거짓말 그리고 더 멀리 피니 오스 강과 계곡에서.
1961 년 이래로이 수도원은 크고 활동적인 자매 결연을 가진 수녀원이며,풍부한 영적 및 자선 활동과 함께 수도원에서 놀라운 개조 및 건축 활동을 보여줄 수 있습니다. 오래된 전통은이 수도원을 여성 수도원과 연결합니다.

조나스 비요른 스탈,1779 년 4 월 3 일 성 스테판을 방문한 스웨덴 동양 학자이자 그리스 철학자는 수도사와 인근 주민들이 들었던 수도원에 대한 특정 사항을 기록합니다:
“태초에 이 수도원은 정체를 사랑했지만 나중에는 수도사들이 다시 살 때까지 버려지는 여성들을 위한 것이었다.”

성 니콜라오스 아나파프사스 수도원

성 니콜라스 아나파프사스 수도원은 누군가가 카스트라키 마을을 통해 거룩한 메테오라로 가는 길에 만날 수 있는 최초의 수도원입니다. 전반적으로,우리는 프로드로 모스,아기 아 모니 및 판토 카 레이터의 수도원 유적과 두 피아 니의 성모 마리아 교회를 볼 수 있습니다.
수도원이 서 있는 바위는 꼭대기가 매우 작고 좁다. 이 이유는 더 넓어 질 수없는 수도원의 전체 구조적 형성에 영향을 미쳤습니다. 그래서 마지막으로,연속 층 건설은 문제에 대한 해결책이었다.

첫 번째 계단을 올라가,우리는 성 안토니오스의 아주 작은 예배당과 과거에,수도원의 법전과 가보를 유지 한 토굴을 만난다. 이 예배당은 벽 때문에 매우 중요합니다. 오래 된 그림의 몇 가지 남아 있다,14 세기에 다시 일자 영속 또는 보호.
다음 층에는 긴 복도와 가깝게 수도원의 천주교,성 니콜라스 교회,그리고 마지막 층에는 예술적인 관점에서 볼 때 그다지 중요하지 않은 그림(거룩한 아기를 안고있는 성모 마리아,부자와 가난한 나사로의 비유)으로 장식 된 오래된 식당이 있습니다. 오늘날 개조 된 식당은 그랜드 리셉션 룸으로 사용됩니다. 같은 마지막 층에는 납골당과 최근 개조 된(1971)성 요한 침례교 예배당이 있습니다.

세인트 수도원 이름의 기원. 니콜라스 아나 파프 사스는 아직 확인되지 않았습니다. 그것은 아마 14 세기 경에이 바위에 수도원 생활의 시작 부분에 초기 설립자 중 하나의 이름을 곰. 다른 사람들은 아나 파프 사스 이름의 기원을”나는 쉬다”를 의미하는 동사”아나 파보 마이”와 연결하며,이 방법으로 아나 파프 사스는 휴식과 다과의 장소를 의미합니다.

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